«Я люблю ваши книги!» – пожалуй, это мои самые любимые четыре слова, затрагивают все центры удовольствия – музыка для ушей!  Очень часто меня спрашивают: – Какую из книг я порекомендовала бы к прочтению, первую или вторую? – Обе книги – мои детища, это равносильно, если вы зададите вопрос матери, какого из своих детей она любит больше? Я люблю их в равной степени. И, подобно тому, как оба ребенка бывают абсолютно разные, так и мои книги отличаются друг от друга. В «Такси» нет фальши, сняты маски и обнажена правда, роман содержит откровенные сцены и ненормативную лексику, – всё, как в реальной жизни. После прочтения этой книги кому-то захочется разнести писательницу на куски, а другим станет неудобно за недружелюбные эссе. Мне нравится, когда людям неуютно из-за моих высказываний, и они покидают свою зону комфорта. Сейчас чуть ли не максимум, чего можно добиться от читателя, – заставлять его остановиться, пока он переворачивает страницы книги, и дать им отпечаться у него в подсознании. «Графиня вокала» именно такая книга, материал для которой я собирала в течение четырех лет. В ней я постаралась раскрыть тончайший душевный мир отдельных личностей, драматизм обычных судеб и отношений, а также естественные помыслы и адресовала своё творчество как бы близкому человеку. Скажу по секрету, в этом романе остались главы, которые я пожелала оставить неопубликованными. Я написала роман и, забегая вперед, изобразила в нем смерть современника. «Такси» и «Графиню вокала» объединяет только тот факт, что оба романа основаны на реальных событиях. Я пишу для других те книги, которые развлекли бы меня саму. Собственно, они меня и развлекают, потому что я их первая читательница. А с какой из моих книг начать знакомство с моим творчеством, решать только вам, дорогие читатели! Роман «Такси» создан быть аперитивом, легко читаемый, освежающий и живительный, от которого невозможно оторваться, не дочитав до конца. «Графиню вокала» можно оставить на конец трапезы. Эта книга, написанная галантным стилем, подарит вам сильные впечатления и раздумья о параллелях между мирами, оставив приятное послевкусие.

Аннотация книги «ТАКСИ»

Когда-то давно Кирилл был вполне счастливым жителем маленького провинциального города, регулярно собирающий поборы у местных барыг, у которого за плечами осталось два развода и дочь от первого брака. Но, видимо, беззаботная жизнь не может длиться вечно. Кирилл, завязав с прошлой жизнью, решил начать всё сначала. Работа в такси оказалась настоящим Клондайком идей для новой спутницы Кирилла, начинающей писательницы.

Кирилл попадает в разные происшествия: знакомится с моделями; вспоминает баловство наркотиками; становится свидетелем интересных сцен в ночных клубах; узнает, о чем говорят проститутки за закрытыми дверями; сталкивается с детским развратом; сексуальными меньшинствами и мошенниками.

В некоторых случаях свидетельницей всего этого становится супруга. Милана наблюдает, запоминает, старается понять мотивы человеческих поступков, улавливает манеру разговоров, жесты и запахи. Всё это откладывается у неё в памяти, чтобы потом стать сюжетами, деталями и диалогами её будущего романа.

В романе, основанном на реальных событиях, пикантных моментов, способных ввести в краску любого, хоть отбавляй! Там истории, которые я взяла из жизни. Кто-то из моих друзей себя уже «угадал». Вам надо-надо! И она очень красивая и с ней хорошо болтать вечерами! Вы готовы к 159 страницам орфографического оргазма?

В США автор книги «Как сохранить брак» Дерек Медина убил жену и выложил фото трупа в «Фейсбук». Литератор, написавший бестселлер о семейной гармонии, сопроводил шокирующий снимок с ее телом прощальным комментарием: «Я иду в тюрьму за убийство жены. Ребята, я люблю вас и буду скучать. Берегите себя и смотрите на меня в новостях».

Отвлечемся от эксперта в области семейных проблем, который приговорен к пожизненному лишению свободы, и посплетничаем на тему: «Что же такое брак: смертельная инъекция или рай на земле».

Молодые девушки грезят удачно выйти замуж, а дамы бальзаковского возраста мечтают разойтись. Зачастую первый брак у большинства ужасающий: ирод, козел, дурак, ошибка молодости.

Как-то, прогуливаясь с моим молодым человеком, мы встретили общего знакомого, который поинтересовался, когда поженимся? Мой молодой человек, недолго думая, ответил: – Как раз идем заявление подавать! – И тут же обратился ко мне: – У тебя паспорт с собой? – Спустя пятнадцать минут мы подавали заявление на регистрацию брака. Начальница РАГСа оказалась моей знакомой, а потому кинулась заверять, что всё будет по высшему разряду. – Мне подойдет вообще без разряда. Я хочу приехать, когда здесь никого не будет, без свидетелей, марша Мендельсона, оставить автограф и как можно быстрее покинуть это заведение. – Как же так? Это ведь твой первый брак! – вырвалось у неё. – Вся эта мишура ни к чему. – Мы расписались после трех месяцев знакомства, в сентябре наша агатовая свадьба (14 лет в браке). – Так вот та самая начальница РАГСа поведала жуткую правду: «По статистике каждый второй брак неудавшийся, половина заканчивается разводом в первый же год, счастье разбивается о Риф (фамилия работницы РАГСа, принимающей заявления о расторжении брака) в соседней комнате».

Как утверждают юмористы, брать такси, вступать в политические союзы и жениться надо только тогда, когда избежать этого невозможно. Когда обе половинки дозрели до потребности иметь отношения, готовы взять на себя ответственность за другого человека, за детей, которые будут, а не просто отсоединиться от родителей, пожить отдельно. Вместо этого девушки торопятся вступить в брак, идеализируя вторую половинку, и зачастую принимая сексуальное влечение за любовь, не осознавая, что любовь и секс не всегда в одной упряжке, в большинстве случаев, любовь любовью, а секс сексом. Всё это выливается в катастрофу для нации: высокий процент разводов, низкий коэффициент рождаемости, брошенные дети, отсутствие алиментов. Вековые семейные традиции слабеют под натиском таких привлекательных западных ценностей. Большинству девушек стоит научиться иначе относиться к институт брака, не предаваясь мечтам жить за мужем как за китайской стеной. Брак – это не тюрьма, и не стоит прощаться со своей профессией, личными интересами и друзьями только потому, что в паспорте засветился штамп.

С появлением интернета физическая дружба между людьми отошла на задний план. Мы дружим на уровне лайков и комментариев. Отныне любовь зарождается в «Инстаграм», продолжается в «Телеграм», а заканчивается баном во всех соцсетях. 

Друзья, универсальных рецептов счастливого брака нет! И когда псевдомодные психологи рассказывают вам «Как «просто секс» превратить в свадьбу» и пускаются в рассуждения «Нужен ли секс на старте отношений» – это разговор, который ведет в никуда, и зачастую их советы я объединила бы в общую группу «Как остаться одной». Каждый случай индивидуален, и заниматься «полевыми» исследованиями браков – удачных и не слишком, записывая минутные ролики, это равносильно заниматься мастурбацией в метро.

Все мы абсолютно разные. К примеру, на меня можно произвести впечатление, в первую очередь, умом.  Мне по душе интеллектуальные беседы. Это сейчас такая редкость встретить людей, с которыми интересно поговорить. Некоторые бросаются в омут с головой после первого «лапанья». Другие взвешивают на аналитических весах все «за» и «против» с позиций своего опыта; выжидают, тестируют, проверяют на прочность. Французы говорят: выбирать лучше сердцем, которое не имеет морщин.

Кроме чувства любви присутствует еще и либидо. Когда присутствует химия, то хорошо просчитать все шаги, не доверяя импульсу и инстинкту, практически невозможно. Либидо абсолютно бессознательное влечение, никак не связанное с наличием  у вас имплантов третьего размера, шести кубиков идеального пресса, возраста и характера. А большинство девушек сокрушается, что уже и губы сделала и ребра удалила, ресницы нарастила, а все без толку. Если любовь основана только на сексуальном влечении, она не будет долгой. Если вы включаете логику при выборе партнера, блокируя эмоциональную сферу, то получаете рациональный выбор. Такие браки представляют собой жалкое зрелище, там никто никого не любит. Когда любишь в человеке все остальное, тогда шансы на долгую семейную жизнь увеличиваются. Любовный механизм устроен просто, как и всё сложное на первый взгляд.

Любовь – чувствование детских эмоций. И поэтому, когда определенный человек нас чем-то цепляет, когда к нему пробуждаются чувства, эти чувства абсолютно родственны детским переживаниям. Мы являемся отпечатком жизненных перипетий своих родителей. Две вещи нужны, чтобы растопить айсберг человеческой души: человек, который эти чувства будет воспламенять, и такие отношения с ним, в которых бы он начал жалеть себя изо всех сил.  Ведь ребёнок, страдая и любя своих родителей, прежде всего жалеет себя. Ему жалко, что к нему несправедливы, что его недостаточно любят, младшего ребенка любят больше, чем его, его успехи более значимы. Всё это остается в кладовой памяти на всю жизнь, и является кирпичиками, закладываемыми в фундамент невротических отношений в будущем. Вы познакомились с парнем, завязался роман, но после первого секса он вам не перезвонил. Для девушки со здоровой психикой – это конец отношений, а для неврастенички – зарождение большой любви. Так как вместо того, чтобы просто сохранить память об этом «ублюдке», она начнет жалеть себя, так как ее любовь заключается именно в этом. Психология жертвы. Нехватка родительской любви, к примеру, родители часто бывали в отъезде, отношения между родителями были натянутыми и холодными, родители алкоголики, формирует жесткую связку: любовь – боль, страх, чувство одиночества! В дальнейшем ребенок, вырастая, бессознательно ищет партнера, который причинит страдания. Ведь для него любовь может проявиться только в том случае, если он будет страдать. Жены алкоголиков, которые заставляют молиться на них, избивая головой об асфальт, рассказывают, что когда муж не пьет, золотой души человек. Дай такой бабе нормального мужика, она с ним подохнет от скуки, он ее будет раздражать сильнее, чем если бы менструальный цикл длился полгода. Вот почему для одних любовь – это счастье, а для других – кара небесная. Первые тоже беспокоятся, ссорятся, но это всегда здоровая реакция на реалии супружеской жизни. А невротики накручивают себя, как леску на спиннинг до предела, формируя чувство тревоги, они заранее начинают бояться развода, переживают из-за отношений с любовниками/цами, из-за нелюбимой второй половинки. Но поменять ее страдальцу в голову не приходит. Как-то мой знакомый на такое предложение ответил: – Ты что! Вдруг следующая будет ещё хуже! – Повод для того, чтобы пострадать остается всегда рядом!

В здоровых отношениях человек любит того, кто любит его, другой расклад для него безынтересен. Все зависит от психологического климата семьи. Если психика абсолютно здоровая и зрелая, то человек имеет стабильные отношения, и может всю жизнь прожить с партнером (при наличии у него стабильной психики), и ему не будет скучно.

Сейчас молодежь все чаще подчеркивает свою свободу от гендерных стереотипов, но в определенных ситуациях демонстрирует предрасположенность им не меньше, чем более зрелое поколение. Многие отказываются регистрировать отношения и живут просто так, называя этот онанизм, длящийся годами, «гражданским» браком. Не желая себя связывать, они приводят резонные причины, оставляя себе путь к отступлению. Вторая половинка продолжает тешить себя иллюзиями, боясь признаться себе в том, что человек не хочет брать на себя ответственность, ему просто приятно бывать в вас, на вас и сзади вас, но никак не с вами вместе.

Одиночество – это не отсутствие штампа в паспорте, это когда вам скучно и неинтересно самому с собой. Зачастую это можно наблюдать уже в детстве: ребенок не может себя занять, он хнычет, волочится за маминой юбкой. Затем ребенок вырастает, а модель поведения остается та же: ему скучно, некомфортно наедине с собой. Такая категория людей использует брак, как способ решить свои проблемы, но они только усиливаются, потому что главная причина сидит в голове, и пока вы с ней не разберетесь, лучше не связывать себя супружескими узами.

Здоровый брак объединяет двух целостных людей, любые проблемы в таком союзе проговариваются и тщательно пережевываются, а не накапливаются, чтобы рано или поздно не взорваться как спящий вулкан. Разрушительными для брака являются замкнутость (чаще всего обусловленная самозащитой), пристрастие к деструктивной критике и безразличие. Последнее, подобно ржавчине разъедающей металл, убивает все чувства. И если случается развод – это еще не конец света. Главное не начинайте встречу со своим следующим мужчиной со слов: – У меня все просто. Мне 39 с четвертью, двое детей, один развод, стою на учете в центре занятости. – Успеха не видать! Лучше перефразируйте: – Дорогой, чтобы рассказать тебе о моей жизни, мне понадобится лет 10, не меньше. Ты готов к такому путешествию?

Хорошие мои, а как вы считаете, какие браки крепче: ранние или же более зрелые, когда люди делают выбор более осмысленно? И если один из супругов намного старше, будет ли такой брак гармоничным!

Если бы могли переписать всё набело, могли бы мы?..

Бывшие – опыт или проклятие?!

Приставка «экс» не всегда пробуждает теплые воспоминания. Бывший/ая – всего одно слово, но сколько эмоций таит оно в себе.

Согласно проведенному опросу 2000 женщин и мужчин в Великобритании новозеландским исследователем и писателем Грэмом Симсионом, среднестатистическая женщина 25-35 лет семь раз успевает завести серьезные отношения, и дважды остаться с разбитым сердцем, прежде чем она выходит замуж. Но, как известно, англичане народ сдержанный, в отличие от нас, эмоциональных славян. А потому средний коэффициент тех, с кем отношения, не сложились, у нас может быть другой. Сколько из этих бывших продолжают «быть всегда онлайн» в нашей жизни, оказывая нам медвежьи услуги или настаивая на «продолжении банкета», не поддается статистическому контролю. Но практически каждому/й из нас, эта тема не раз щекотала нервы. Предлагаю подискутировать об отношениях с «эксами» вместе и попробовать решить это сложное уравнение. В фильме «Секс в большом городе» Саманта как-то сказала: «Дружба с мужчинами – противоестественно. Женщины – для дружбы, мужчины – для секса».

В новые отношения каждая половинка вступает со своим «приданым». И вот здесь одни доверяют, другие же начинают копать поглубже, погружаясь в виртуальное прошлое, боясь «третьих лишних» в виде их сохранения в «друзьях». Соцсети позволяют заглянуть за занавес бывших возлюбленных и по статусам, постам и фото додумать, как нашим экс-половинкам живется без нас, мы пытаемся уловить запах креветок с их стола, чаще злорадствуем, чем радуемся, если что-то идет не так.

Расставание – это всегда травма, надрыв в некоторых случаях выброшенные на улицу вещи или и вовсе намерение переехать бывшую жену трактором (реальный случай по соседству, мужчина успел снести забор и наполовину въехать в спальню, где они не раз делили брачное ложе). Оставаться в хороших отношениях, поддерживать общение удается в основном в случаях, если отношения были бартерными. Как правило, после разрыва мы получаем шок и нежелание принять ситуацию, затем приходит гнев и агрессия, переходящие в депрессию и только спустя какое-то время (у каждого это свой срок) смирение. Каждый с раной борется своими методами, некоторые наносят заживляющий бальзам, а некоторые застревают на определенной стадии и раздирают рану еще больше, пока она не начинает кровоточить.

Любопытным фактом, почему люди хотят оставаться друзьями с бывшими романтическими партнерами/шами, у мужчин и женщин отличаются радикально. Женщина, желающая продолжить «агонию», как правило, надеется, что все перемелется, партнер будет в поле зрения, а значит, рано или поздно вернется, она не хочет осознавать, что отношения вышли на финишную прямую и давно пора снять линзы, и двигаться дальше, мужчина же смотрит на ситуацию без иллюзий и не через красочные фильтры Снепчата, а потому надеется только на сексуальные утехи в случае, если барометр в спальне не опускался ниже нормы.

Зачастую люди, которые не прерывают отношения с экс-возлюбленными после расставания, а дружат с бывшими, обладают идентичными качествами: манипулятивный стиль поведения, который может доходить до нарциссизма и психопатии, в редких случаях это происходит из вежливости. Один из признаков нарциссизма – чувство собственничества: Отпустить, чтобы этим телом пользовался кто-то другой? Ну, уж нет, это моё! Психопаты те же собственники, чувство собственничества в дуэте с болезненной привязанностью ко второй половинке, подарит вам фейерверк всевозможных оттенков: необоснованная ревность, припадки агрессии или приступы уныния, бесконечные истерики, которые со временем будут только учащаться. В большинстве случаев такие люди предпочитают отношения с небольшим пробегом и выбирают партнеров исключительно из стратегических замыслов. А в качестве причин поддержания дружеских отношений после расставания чаще всего называют глубокую эмоциональную связь и сексуальную доступность. Для мужчин намного важнее, в сравнении с женщинами, доступ к телу (пусть уже и с приставкой «экс») и повседневные бытовые практики. В случае игры в одни ворота, когда есть место сильной привязанности с одной стороны, но без взаимности с другой, развивается синдром психопатии, который проявляется в лживости, бессердечии, низкой экспансивности и эгоистичности. Отсюда следует, что в таких ситуациях лучше сразу дистанцироваться, сорвав пластырь резким движением руки (зачастую именно шока не хватает, чтобы начать жить дальше), нежели убийственно медленно миллиметр за миллиметром.

А что скажете вы? Дружба с бывшими – признак психопатии или нормальное явление?! По каким причинам вы смогли бы продолжить общение с бывшим партнером? Как вы ведете себя с бывшими любовниками/цами: демонстрируете чудеса обладания «Всё было хорошо, будь счастлив с другой» или избегаете встреч «Ничего не вышло, пропади ты пропадом».

Когда миловидная женщина входит

В дверь, здравый смысл улетучивается

В окно.

Маргарет Этвуд

Почему я должен ужинать, если я не голоден?

Раньше считалось, что откровенное заявление мужчине о своих желаниях – дурной тон, но в наши дни оно, как и многие табу прошлого, потеряло отрицательную коннотацию. Сегодня поговорим о женском соблазне и абсолютной привлекательности.

Ум (это теперь сексуально), интонация, сексуальность. Этому невозможно научиться ни на каких тренингах. Тебя либо бог наделил этими качествами сполна, чтобы ты хватала мужчин за жабры, либо нет. Это врожденное. И с годами никуда не уходит, а напротив покрывается слоем серьезного жизненного опыта, временами съеживается подобно шагреневой коже, но умирает вместе с человеком. Вот почему некоторые женщины с годами не теряют привлекательности, кажется, что они выглядят даже лучше, чем раньше, в этом сгустке соблазна появляется какая-то глубокая, божественная красота: благородное лицо прекрасной лепки, умные цепкие глаза так и манят. За ними приятно наблюдать; в них нравится всё. Как они надевают тапочки, как чистят зубы…

1. В наше время женщины привыкли доминировать, забывая, что лидирующая роль отведена мужчине. Приведу в качестве примера недавний случай в такси. Семейная пара вызвала такси и жена села спереди, рядом с водителем, и всю дорогу «лаяла» на мужа, демонстрируя, кто в доме хозяин.

Единственное место, где женщина может позволить стать доминирующей соблазнительницей – постель. Мужчины получают энергию Творца через женщину. Мужчинам важно одобрение женщины. Настоящая женщина всегда с огромным уважением относится к мужчине. Всякий раз, когда я бывала у мамы на Родине (в Кабардино-Балкарии), я наблюдала, как женщины вставали, когда заходил мужчина. Восточные женщины умело обезоруживали тем, что на приглашение садиться заявляли, что не могут сидеть в присутствии мужчин. Мужчина – король и бог, а женщина всего лишь порождение мужчины. Ребро. Мужчина – воск в руках мудрой женщины, исполнитель желаний.

2. Настоящая женщина способна заставить мужчину поверить в то, что он хозяин, она, не стесняясь, делает комплименты мужчине, восхваляет его мужские качества, укрепляя его уверенность. Здесь поневоле вспоминается высказывание музы В.В. Маяковского – Лили Брик, а она знала толк в мужчинах. «…Надо внушить мужчине, что он замечательный и даже гениальный, просто другие этого не понимают. И разрешить то, что запрещают ему дома, и тогда вы создадите своего идеального мужчину…» Искусство делать комплименты – то, чему нас не учат в школе, институте, дома. Признак хорошего тона и этикета настолько редкое явление в наши дни, что когда делаешь хороший комплимент в отношении того, что магнитом притянуло взгляд, человек оказывается в растерянности, оглядываясь по сторонам, словно бы в поисках, ни с кем его не попутали.

3. Для мужчины нет большего счастья, чем видеть влюбленные в него глаза и купаться в их свете. Возможность женщины влюбляться пусть даже на час придает лицу сияние, глазам блеск, голосу мелодичности. В то время как нарциссизм на мужском фоне приводит к полному одиночеству, так как однажды погубил и мифологического Нарцисса. В мифологии сохранился рассказ, который прекрасно передан Овидием: «В жаркий день Н., никого никогда не любивший, нагнулся над чистым источником и увидел свое лицо: с того же момента он влюбился в себя и скоро умер, причем тело его обратилось в цветок».

4. В большинстве своём мужчины визуалы, а не рентгенологи, сканирующие душу. Поэтому мужчина на подсознательном уровне видит в женщине сначала сексуальный объект, а уже потом сканирует всё остальное: характер, чистоплотность, аккуратность, чуткость…

Настоящая женщина соблазняет за несколько секунд до своего появления. Мужчины обычно смотрят снизу вверх, в отличие от женщин, которые смотрят, сначала, в глаза (некоторые сначала на обувь, потом на часы). Инстинкт и рациональное зерно берут верх: зачем тратить время на то, что до пояса, если окажется, что ноги «погнутые». Сразу вспомнился анекдот: Девушка, повернитесь, покажите своё личико! Ай, – такую попу и ноги испортила!

Королевская осанка, высоко поднятая голова, а не уткнувшаяся в айфон, походка – первое, что бросается в глаза. Прямую спину, в отличие от платья, можно получить бесплатно, если поработать над собой. Хочу поделиться с вами советом от Айрис Апфель, о котором стараюсь помнить всегда, хотя это очень непросто из-за сидячей работы: «Представьте, что голова – это пробка от шампанского, которую непрестанно подталкивают пузырьки. Тяните вверх голову, за ней потянутся и шея, и позвоночник».

Великий Оскар Де Ла Рента говорил: «Ходите всегда так, будто за вами идут трое мужчин. И еще трое – наблюдают». Изящность, плавность, грация – то, что редко встретишь. Все куда-то бегут, спешат, подворачивают ноги на своих «Лабутенах», как подстреленные олени. А ведь недостаточно иметь «ноги», надо знать, что с ними делать, умение располагать ноги при стоянии и сидении, походка – настоящее искусство нести себя по жизни. «Летит как пух от уст Эола. То стан совьет, то разовьет. И резвой ножкой ножку бьет». Узнаете, чьи слова?

5. Скромность – первый шаг к покорению. Девушка должна быть недоступной и знающей себе цену, тогда у мужчины появится желание пройти путь завоевания.  Мужчин возбуждает дух преследования, потому что они по своей природе охотники. Вам доводилось когда-нибудь видеть оленя бегущего за охотником или рыбу, запрыгивающую в садок? Чем дольше длится погоня, тем ценнее завоевание. У женственных и нежных леди больше породы и скрытых эмоций, которые из нее способны вытащить только умелые охотники.

6. Женственность – ежедневный труд: самодисциплина, самоконтроль, умение следить за режимом питания и массой своего тела. Одни усилия над своим желудком чего стоят. Кто-то ест и не поправляется, а кто-то посмотрит на еду – и уже прибавит килограмм.

Бездонную палитру женственности надо открывать, заглянув в себя поглубже, а не порхая с тренинга на тренинг. Природа наградила каждую представительницу прекрасного пола женственностью со всем набором инструментов, чтобы она искушала и соблазняла мужчин. Но далеко не все это понимают, одни хотят набор такой, как у Тани, потому что у нее, по их мнению, какой-то из инструментов лучше, не осознавая, что у каждой свой собственный стиль, шарм, свои снасти обольщения. У женственности столько лиц – от детской беззащитности до магической притягательности. И каждая из нас сама выстраивает свой образ, никто за вас этого не сделает. Интуитивное подсознание диктует правила поведения, главное – желание нравиться! И тогда у мужчины появится аппетит, даже если он не был голоден!

Да, вот было и позабыл самое главное: как будете, господа, ехать ко мне, то прямехонько берите путь по столбовой дороге на Диканьку. Я нарочно и выставил ее на первом листке, чтобы скорее добрались до нашего хутора. Про Диканьку же, думаю, вы наслышались вдоволь.

Н.В. Гоголь «Вечера на хуторе близ Диканьки»

Посещение дома Котляревского было запланировано нами в первой половине дня, а вот во второй половине решено было ехать в село Прони близ Диканьки. Место, о котором идет молва по всей округе, не могло не привлечь моё внимание.

Музей под открытым небом с экспонатами того времени – горшками, саблями, ухватами, утюгами и действующей казацкой пушкой 17 века. Хаты с усадьбы князя Кочубея, разобранные по брёвнышку и собранные на новом месте вместе с печкой, дверями, сундуками и лавками – во всей красе «выцветшей сирени» предстали нашему взору.

На входе нас не встречал приветствием Пан Голова в сопровождении Солохи, лишь только гости бросали подозрительно-изучающие взгляды. Мы не стали спешить вовнутрь, напротив, решили совершить обход территории. Хатки для трапезы, для желающих уединиться, были растыканы по всей территории.

По правую сторону ряженые казаки катали гостей на лошадях, прямо же находился старинный пруд. С одной его стороны (ближней к наблюдателю) пруд больше походил на болото с настеленными шаткими мостками (по которым французы напрочь отказались идти, по-видимому, сработал инстинкт самосохранения), два ответвления приходились на беседки для трапез. Виды, тем самым трапезничающим, открывались на пруд, в котором небесный свод давно не отражался из-за покрытых шлейфом ряски, как в мутном зеркале успокоенных вод, симфонический оркестр из лягушек (на которых даже французы не повелись), да кладбище на той стороне водоема, где захоронены последние жители хутора Прони (а не посетители, оставляющие негативные отзывы, как подумалось мне).

На территории была замечена эстрада, оформленная под курень, котлы на стойках рядом со столиками посреди лужайки. Всё пространство загромождено, режущими глаз, предметами быта украинского села разных эпох, эволюция налицо, неудачную стилизацию выдала китайская «керосинка», неумело отретушированная краской.

Совершив прогулку по территории, мы вошли вовнутрь. «Ах» не произошло, мы выбрали столик и дождались официантку.

Попросив порекомендовать что-то стоящее внимания из полтавской кухни, официантка застыла в растерянности, будто я попросила её назвать столицу Гондураса. Пришлось помочь: – Может, галушки… – Да, есть галушки. – А из первого, что посоветуете? – Есть окрошка и солянка. – Что из десерта можете предложить? – Вергуны и десерт от Оксаны.

На трапезе остановлюсь подробнее, может, ком-то пригодится. Солянка на первое не произвела особого впечатления, сразу после первого блюда на столе дивным образом появился десерт, собравший, изголодавшихся мух из соседних залов.

Подавать второе блюдо официантка явно не спешила, пришлось обратиться к администратору за стойкой. Администратор с недоуменным  видом гадала, почему десерт подали раньше, чем второе блюдо. Возможно, горячее задерживалось просто потому, что официантка забыла про данный пункт в заказе. Спустя десять минут появилась девушка с подносом в руке, с видом явно недоброжелательным, что натолкнуло меня на мысль, какой из 40 отвратительных секретов официантов, которые большинство из нас предпочло бы не знать, скрывает эта дамочка. Но вид галушек заставил меня отвлечься от построения гипотез. – Как такие огромные галушки могли сами в рот Пацюку залетать, да еще не забывая по дороге вываляться в сметане? – Может, у него поменьше были? – предположила подруга. – Не знаю. Эти точно не пройдут. – Я люблю, чтобы внутри была начинка, а эти галушки были напыщенные кусочки теста с мясом сверху для помпезности.

«Десерт от Оксаны» оказался на удивление вкусным, вергуны – необычные, крохкие, сладкие, смачно припудренные.

После плотного обеда мы попросили нас рассчитать и отправились во двор, дабы посмотреть на представление, которое нам порекомендовала официантка, объявив, что нам несказанно повезло, ведь посетители, отмечающие день рождения в соседнем зале, заказали театрализованное представление по мотивам произведений Гоголя.

Ну, такого поворота я не ожидала. Увидеть Гоголя танцующим, да ещё и поющим – Прони сразили наповал. Актерская игра отсутствовала, в Солохе сексуальности было не больше, чем в огородном пугало. Впрочем, вы и сами можете оценить полтавское творчество, которое, к слову, не дешево обошлось.

Завершить пост хочу отзывом, который встретился на одном из форумов и очень развеселил: «Мені Проні не сподобалися. Шарварно якось так. і оті опудала над столом пісєц як апетит псують… коротше, хотіли шось «нєзабиваємоє», а получилося так собі, і то з великой натяжкой. жрачка – звичайна така собі… коротше нічо видатного».

Когда нам предложили подарить себе экскурсию в доме-музее Котляревского, мы даже не догадывались, что экскурсовод окажется таким изобретательным и с таким потрясающим чувством юмора. Мы не только своими глазами увидели то, о чём другие только читают в учебниках; прикоснулись к истории, лицезрели место, где было написано произведение «Энеида», но и успели погладить, постирать, пройти необычные тесты. Но обо всём по порядку.

К сожалению, настоящая усадьба, в которой жил Иван Котляревский, не сохранилась. Дом был воссоздан по акварельным эскизам Тараса Шевченко и представляет собой типичную украинскую хату XVIII века, также есть амбар и колодец с журавлем, куда можно бросить монетку. На сволоке дома (балке, поддерживающей потолок) сохранилась надпись: «Создася дом сей во имя отца и сына и святого духа. Аминь. Року 1705, месяца августа 1». Дед Ивана Петровича купил дом еще во времена Гетманщины – за 27.50 рублей. За один-два рубля можно было купить корову. После смерти Котляревского дом унаследовала экономка, которая прожила 112 лет.

Гордость музея: две балясины помнят своих первых хозяев. Всего в музее около сотни оригинальных предметов быта, которые принадлежали Котляревскому и его семье, остальное — большей частью из той же эпохи.

Иван Котляревский – главный идеологический враг русофобского режима. При любых исторических пируэтах Котляревский оставался личностью неудобной как для красных, так и для жовто-блакитних. Он не вписывался ни в клише крестьянско-рабочего поэта, ни в образ националиста, пропитанного животной ненавистью к москалям. «Основоположник» украинской литературы не носил хохлатую шапку, не пил сивуху, больше предпочитал ликер (в этом мы с ними похожи), не отпускал по-моржовьи висячие усы, не разливался ручьем над народной долей, как это делал Шевченко, гасясь в питерских кабаках, и не обзывал императрицу – «сукой» в отличие от того самого «революционера-демократа».

За что я уважаю Котляревского, так это за верность самому себе, он не украинизировал насильно самого себя подобно Ване Фитилеву.

Из лекции мы узнали, что Котляревский потерял отца в двадцать лет, потому учебу ему пришлось оставить. Какое-то время он служил в Полтавском магистрате, потом работал домашним учителем в семьях богатых помещиков и на воспитаннице одного из них хотел жениться, но девушку не отдали за бедного дворянина, у которого была только левада да несколько крепостных, заявив, что она обещана другому.

В 1806—1807 годах Котляревский в ранге штабс-капитана принимал участие в Русско-турецкой войне 1806—1812 годов, был участником осады Измаила. Был награжден орденом Святой Анны 3-й степени, доказательства предоставили налицо.

Обязательная зубрежка «Энеиды» Вергилия в детстве обернулась для Котляревского пародийной «Малороссийской Энеидой». Котляревский взял сюжетную канву у Вергилия, а идею и размер для стихов позаимствовал у Осипова, который задолго до него написал пародию на «Энеиду». Кто не читал, очень рекомендую аудиокнигу в прочтении Бориса Лободы. Юмор, которым пронизано произведение, не даст вам скучать. К примеру, когда Эней услышал о самоубийстве Дидоны (вдовы, с которой сожительствовал два года), сказал: – Нехай ій вічне царство. Мені-жо довголітне панство. И щобъ друга вдова нашлась…» Очень жизненно и отвечает сегодняшним реалиям.

В высших кругах русского общества в то время был очень популярен французский язык. Когда эту новинку ввели в программу семинарии, где учился Котляревский, знание языка позволило ему ознакомиться с новинками западных литератур и черпать из них вдохновение. Переводная и оригинальная русская литература, выходившая в Петербурге, также послужила посредником.

В домашней библиотеке Котляревского было несколько латинских и французских авторов классической эпохи, русские книги были в основном переводные романы бывших тогда в ходу писателей. Он очень любил читать готические «страшилища» с привидениями и замками английской писательницы Анн Редклиф. «Дон Кихот» Сервантеса, плутовской роман «Жильблаз» французского писателя Лесажа, переводы Вальтера Скотта и Купера тоже попали в библиотеку Ивана Петровича.

На задней полке поэт держал «клубничку»: произведения, считавшиеся особенно неприличными – «Похождения кавалера Фоблаза» приключения трансвестита от Луве де Кувре. Модным чтивом, в котором главный герой с женской внешностью, переодевается в платье и «динамит» мужчин, а настоящую любовь крутит с женщинами, увлекался не только наш классик, а и вся Европа. Он же старался всегда быть в тренде. Всеми этими книгами Котляревский охотно делился с приятелями, а некоторые использовал для вдохновения.

Сюжет известной своей пьесы «Москаль-чаривнык» он «одолжил» у французской оперетки «Солдат-маг», написанной в 1760 году, но об этом мало кому известно.

Котляревский слыл остроумным собеседником, мастерски рассказывающим неприличные истории. Очень любил принимать у себя гостей. Когда общество состояло больше из дам, как поклонник прекрасного пола, занимал дам остроумными рассказами и анекдотами, которые у него лились рекою, и обыкновенно напоследок сберегался такой анекдотик, от которого разбегались все слушательницы.

Чтобы иметь средства к существованию, Котляревский был вынужден служить попечителем богоугодного заведения, где содержались местные сумасшедшие и инвалиды.

Со скуки самый популярный украинский писатель организовал в Полтаве театр. Актриса Преженковская стала любовницей писателя. Чтобы привлечь ее внимание, были написаны пьески «Наталка Полтавка» и «Москаль-чаривнык». Это был самый скандальный роман в истории украинской литературы. Однако бульварной прессы на тот момент не было, поэтому подробности романа поглотила история. Актрисой Котляревский не ограничился. В его доме была специальная комната для экономки. А свое имущество – дом стоимостью 6000 рублей – он завещал вдове унтер-офицера Матрене Веклечевой.

Часы привезены из Лондона. Символ роскоши и достатка

Аптечка

Комод в комнате матери

Сосуд для воды, который изготавливали для мальчиков. Чем больше размер, тем статуснее.

Экскурсовод не ограничился одним Котляревским и рассказал, например, почему я не пользовалась бы спросом на Руси, и скорее всего родители специально откармливали меня, чтобы хоть как-то пристроить. – Доброй души человек, – подумала я. – Среди славян андрогинов не водилось, так как их андротип подразумевал дородность. Худые практически не рожали, повивальные бабки заранее замечали девушек с узким тазом и знали, что зачастую такие девушки умирают при родах, либо погибает ребенок. Худоба рассматривалась, как болезненность, была симптомом чахотки. Худая девушка не способна была работать, у нее не было столько сил и энергии, чтобы управиться даже с половиной работы по дому, по хозяйству, на огороде, в поле, в заботе о детях, кроме того, именно женщины пряли и ткали, обшивая всю семью. Худоба девушки являлась своеобразным маркером её бедности, а потому зажиточные крестьяне не женились на них, чтобы не иметь нахлебников. Ялиц обходили десятой дорогой, отпуская вслед дразнилки: «Плоска доска и два соска», «плоскодонка», «стиральная доска», «ни сиськи ни письки». В наши дни поколение «вынужденные жиреть» сменилось на «без слез не глянешь».

От внешности мы перешли к тесту «Хорошая ли вы хозяйка?»

Первое задание – глажка. Утюг весом 4.160 кг не шел в сравнение ни с какими грузиками в гимнастическом зале. В награду за глаженье постельного белья и пары рубашек благоверному вы автоматически становились обладательницей прокаченных рук: бицепсы, трицепсы и прокачка даже тех мышц, о существовании которых вы не и подозревали. Своеобразная жаровня с ручкой заполнялась горячим углем, затем ей водили по ткани для эффекта глажки. Если жар сходил, утюгом размахивали в разные стороны («типали», поэтому в простонародье утюгу называли «типун»), либо дули в отверстия. Иногда раскаленные угли выпадали прямо на одежду, прожигая дыры. По одной из версий, именно от него произошло пожелание «типун тебе на язык!»

Второе задание – стирка. Будь она не ладна. Недаром говорили в то время в народе, совсем не варило (стряпня) бабу постарило, а возня с грязными сорочками и портками. Пользовались рубелем и каталкой. Рубель («Indesit» того времени) – от слова «рубить», выемки вырубались топором. Ткань наматывали на каталку, свободный конец ткани прижимали к концу стола и с силой прокатывали ребристой поверхностью рубеля по каталке. Так несколько раз, пока ткань не разгладится. – Хай йому грець, – сказала я, пару раз проехав рубелем.

Третье задание – достать рогачом чугун из печи. По тому, как ты это делаешь, экскурсовод определяет характер девушки (теперь я знаю, куда Микола приводит девушек на первое свидание). Мне он сказал, что я своенравная и импульсивная.

Среди интересностей, которые прозвучали из уст экскурсовода, была история о королеве, которая проводила среди фаворитов, конкурс на самый учтивый и пикантный комплимент. Победил фаворит, сказавший: «Королева, у ваших ног так много поклонников, как бы я хотел оказаться между ними».

Девушки в то время имели право сами выбирать себе жениха, а отворот-поворот давали не с помощью смс, а в виде гарбуза в присутствии всего села.

Мужчины изменяли в основном с кумой, потому что так легко было скрыть измену. Когда кто-то их заставал наедине, оправдание всегда было наготове: – Да мы тут о крестнике говорили. – Если же не были связаны узами кумовства, то мужчины уходили огородами.

Пятницу называли тяпница.

Система оценивания знаний с 12-балльной не сравнится: туп, очень туп, науки не липнут – коротко и ясно.

Губы вместо блеска и помады смазывали смальцем.

За пуш-ап, который некоторые женщины заменяли тряпочками, могли наказать, как за обман.

Экскурсовод упомянул также о том, что при рождении ребенка, женщина не отходила от ребенка до 40 дней, а у Шевченко сразу занималась сельхозработами:

На панщині пшеницю жала,

Втомилася; не спочивать

Пішла в снопи, пошкандибала

Івана сина годувать.

Рассказал о том, что кофе в то время был очень дорогим напитком. 1 кг кофе равнялся стоимости коровы.

– Але щось мені, паночка, підказує, що ви б свого чоловіка змусили завести ферму, – обратился ко мне экскурсовод.

– Без сумнівів.

Я бы и толстеть не стала, скорее, отправилась бы кочевать.

Пришло время, мои дорогие читатели, рассказать вам о моей поездке в Диканьку. Из Гоголево в Диканьку мы отправились на такси, так как ближайший автобус уходил в 16:30, а нам не хотелось заночевать близ Диканьки, мечталось увидеть ее вечера.

Диканька, казалось, вся потонула в неге. Все как будто замерло; только ласточки танцевали вальс в предвкушении дождя.

Экскурсию мы начали с музея, где встретили сундук Вакулы, увидели посмертную маску Гоголя, находки из скифских захоронений и уникальные археологические находки. Я даже пообнималась с лосем. На что подруга заметила: – Ты обнимаешься то с дубами, то с лосями. – А что делать, если больше не с кем… – пошутила я.

Сундук Вакулы

Посмертная маска Гоголя

С музея мы отправились навстречу Свято-Троицкой церкви. Красивое сооружение в стиле позднего барокко встречало табличкой «Закрыто». Мой пытливый ум редко останавливает меня, а потому уже через минуту я общалась с милой старушкой внутри храма. Именно она и поведала, что на месте старой деревянной Крестовоздвиженской церкви воссоздали новую церковь по почтовой открытке 1902 года. Этот высокий, однокупольный храм с четырьмя полукуполами был своеобразным местом вдохновения Гоголя. Считается, что именно в этой церкви проводил работы кузнец Вакула из произведения «Ночь перед Рождеством». Сам писатель неоднократно её посещал. Внутри храм богато украшен лепкой и удивительной росписью на стенах: картины сценок из Библии, преданий и лики святых.  Пол храма вымощен чугунными плитами, под которыми находились тайные входы под храм. Считалось, что церковь имела два потайных входа: первый – для защиты от неприятелей, второй – путь к склепу, где был похоронен Павел Кочубей с супругой.

Покинув Свято-Троицкую церковь, мы отправились на ближайшую остановку. В ожидании автобуса молодой человек не только подсказал, как добраться до следующих объектов, но и поведал, чем дышит прославленный Гоголем край. Каждый год Диканьку массово покидают молодые люди в поисках работы. Ближайший роддом в Полтаве, единственная больница, соседствующая с кладбищем, пополняет последнее с поразительной скоростью. Врачи «от бога» помогают отдать душу богу. Молодой человек провел до дороги, ведущей к Свято-Николаевской церкви, подробно объяснил, как добраться до Триумфальной арки и Кочубеевским дубам, поведал, какой из дубов стоит внимания, а какой на ладан дышит. Упомянул и об остатках подземного пещерного города – пещерного скита, где до 1602 года служили монахи. Но посоветовал отправляться на экскурсию в эти края на лошадях, которых можно арендовать в Михайлово, 200 гривенников в час и лошадь ваша (нанять цыгана, чтобы увел коней, обошлось бы дешевле). Поблагодарив рассказчика, мы направились  в родовой храм-усыпальницу семьи Кочубев.

Слева по въездной дороге глазам нашим открылась Свято-Николаевская церковь; раскинувшееся вспаханное поле обрамляло вид с одной стороны, а могучий лес с ушедшими глубоко под землю кронами, словно живой щит защищал святыню с другой стороны. Одинокая мельница на пути к церкви уже давно не подымала на тяжелые колёса широкие волны, не обсыпала брызжущей водяной пылью и не обдавала шумом окрестность. Со стороны леса уже веяло прохладой; было видно, что усталое солнце на время спряталось за хмурыми тучами, моросил мелкий дождь.

Свято-Николаевская церковь в Диканьке была построена в 1794 году графом В. Кочубеем на территории графской усадьбы, на месте старой деревянной церкви XVII века. По легенде, на этом месте был пень, на котором удивительным образом появилась икона Николая Чудотворца. Удивленные прихожане перенесли ее в действующую в то время в селе церковь. Однако на следующее утро иконы в церкви не обнаружили, а нашли ее на том же пне. Находку возвращали в церковь, но каждый раз она непременно оказывалась снова на пне. Чтобы освятить место чуда, решили построить храм. На этом пне был установлен дубовый крест, а храм строили так, чтобы святыня оказалась внутри, в алтарной области. Древний пень, на котором когда-то совершилось чудо явления святого образа, и ныне находится в алтарной части храма. В этот же период в храме был установлен иконостас, главенствующее место на котором занимала икона Николая-чудотворца. Поклониться этой иконе приходила мать Николая Гоголя, просившая о рождении сына.

На ветхом лице старушки у входа, казалось, полвека не проскальзывала улыбка. С угрюмым видом и веющим равнодушием отпустила она нам две свечи. Несмотря на службу и испепеляющие взгляды женщины, готовой наброситься на нас, мы помолились у иконы Николая-чудотворца и насладились пением церковного хора. Казалось, что мелодичные звуки лились прямо с небес. Интересным фактом является то, что при строительстве Николаевской святыни впервые была применена система двойного купола, которую позже использовал архитектор Воронихин для Казанского собора в Санкт-Петербурге.

В подвале находится склеп с оригинальными саркофагами, в которых покоятся несколько поколений Кочубеев. Заглянув одним глазком в черный как смоль тоннель, я не решилась пойти дальше. Время поджимало, а нам еще предстояло найти Кочубеевские дубы, высаженные на въезде в бывшее княжеское имение со стороны Полтавы.

Спустившись от колокольни немного вниз, в лес, пришлось переобуться, мои белые кроссовки вовек не отчистились бы от смачно липнувшей к обуви размытой грунтовки. 300 метров по лесной дороге под щебетание симфонического оркестра птиц и мы у остатков дубовой аллеи. Величественные Кочубеевские дубы, воспетые Пушкиным в поэме «Полтава»: «Цветет в Диканьке древний ряд дубов, отцами насажденных», встречали у входа как стражники леса. Отличное место для свиданий выбрали Иван Мазепа и Мотря Кочубей, скажу я вам. Пересиганув через ограду, я с трепетом обнимала 800-летний дуб высотой 22 м и диаметром ствола 1,5 м. Первый и третий дубы полны жизни, а вот второй готов достойно отойти в анналы истории.

Вернувшись на дорогу, мы прошагали ещё полотора км до Триумфальной арки, которая была построена в 1820 г. в честь встречи и пребывания Александра I в Диканьке.

У бывшего парадного въезда в усадьбу семьи Кочубеев мы дождались уже знакомого таксиста и отправились на автовокзал проникнутые приподнятым настроением, уже предвкушающим грядущий день в дом Котляревского и Прони.

Внимание! Мы уже пристегнули ремни и отправляемся в гости к Гоголю. Гениальный художник слова оставил после себя десятки бессмертных произведений, которые переживут века, и столько же тайн, до сих пор неподвластных исследователям жизни и творчества писателя, а также экстрасенсам, побывавшим в гостях.

Чего не сделаешь ради Гоголя. Окунуться в дикую природу, пройти 8 км пешком — запросто. Моё жаждущее приключений сердце отправилось в путь, искать счастья на дороге. Экскурсия «Знаете ли вы украинские дороги с их бескрайними полями?» в национальный музей-заповедник Н. В. Гоголя началась с попытки словить попутку до Гоголево от перекрестка, где меня с подругой десантировал водитель маршрутки. После четвертой безуспешной попытки словить авто, я начала перебирать в памяти все способы и практические навыки успешного автостопа от героя Кларка Гейбла в фильме «Это случилось однажды ночью», где он пытается провернуть несколько излюбленных приемов в компании своей спутницы: — Поднимаешь палец — машина твоя! — Однако его попытки терпят неудачу. Тогда героиня Клодет Кольбер останавливает автомобиль своим способом – приподняв юбку и оголив ноги, доказав, что нога лучше, чем палец. С пятой попытки я всё же остановила машину. По дороге в конечную точку я успела задуматься над написанием статьи: «Как правильно ловить машину». Итак, навстречу Гоголю, миру и самой себе, я оказалась на территории музея.

Село Гоголево на Полтавщине – бывшая Васильевка – родовое поместье семьи Гоголь-Яновских. Васильевкой поместье названо в честь Василия Гоголь-Яновского. Будучи сыном священника, Василий Гоголь в 1792 году выхлопотал себе дворянский титул.

История любви бабушки и дедушки (Татьяны Лизогуб и Афанасия Гоголя-Яновского) пронизана романтикой: она — из обеспеченной семьи, он бедный дворянин. Они бежали от гнева родителей Татьяны, поженились и стали вить семейное гнездо. Через несколько лет родители Татьяны Лизогуб сменили гнев на милость и отдали дочери в приданое усадьбу в хуторе Купчинском с землями и 260 крепостных крестьян. На этих землях и была построена Васильевка, в которой впоследствии и прошли детские и юношеские годы их внука — Николая Гоголя.

8 км пешком, 4 км попуткой и мы у цели!)

На месте!

Гоголь не любил позировать

Американским детям во время экскурсии первым делом объяснили разницу между писателем Gogol и поисковиком Google. Нам же работница музея предложила присоединиться к группе туристов из Одессы.

Первый совет для тех, кто собирается посетить музей, захватить с собой бахилы, потому что лапти, которые выдают на входе, слетают и затрудняют передвижение по дому, особенно, если вы так же, как и я, любите лазать по всем нышпоркам, пока экскурсовод просвещает туристов в соседней комнате.

Памятник Николаю Гоголю стоит между усадьбой и флигелем

История встречи родителей Гоголя пронизана мистикой: отцу Николая Васильевича, 14-летнему Василию Гоголь-Яновскому, приснилась новорожденная девочка, которая во сне была названа его нареченной. Через некоторое время, будучи в гостях, он увидел маленькую Машеньку, девочку из своего сна. 14 лет ждал Василий свою невесту. Когда Маше исполнилось 14 лет, они поженились. Отцу Гоголя было в то время 28 лет. Жить они стали в усадьбе Яновщина, которой после смерти любимого мужа Мария Ивановна дала имя Васильевка.

В основе многих произведений Гоголя были истории, рассказанные Николаю матушкой, в том числе и сюжеты «Вия» и «Мертвых душ». Пушкин подсказал Гоголю лишь сюжет «Ревизора», в его основе реальная история, произошедшая с Александром Сергеевичем в г. Сердобске Пенз. обл. Пушкин решил, что Гоголь сможет лучше раскрыть сатирическую линию пьесы.

В. Чижов, будучи с Гоголем в Риме в 1843−44 годах, отмечает, что основным содержанием разговоров Гоголя «были анекдоты, почти всегда довольно сальные». Переписка Гоголя просто пестрит непечатными и грубыми выражениями сексуального свойства. Современники Гоголя передают, что он любил всякого рода непристойности, цинические песни, стишки, «скоромные анекдоты», которые не стеснялся рассказывать даже при дамах. Отчего так? Гоголь всю жизнь прожил девственником, так и не познав радостей сексуальной жизни. Он, как и всякий нормальный человек, испытывал позывы Эроса, но, считая это в худшем случае грехом, а в лучшем — непростительной слабостью, запрещал себе любую разрядку. Непотребными словечками и выражениями он как бы возмещал отсутствие какой-либо скабрезности в личной жизни: все его либидо уходило, что называется, в гудок. В письмах Гоголя, помимо «грубых выражений сексуального свойства», можно обнаружить несколько странноватое на первый взгляд внимание к… физиологическим отправлениям кишечного тракта. Например, в письме к Тарновскому: «Что, как твое здоровье? Как сре… ь ты — вкруть или всмятку? Регулярно или нерегулярно?..» Или — к А. Данилевскому: «Удивительное производят действие на желудок хорошие сушеные фиги… слабят, но так легко, можно сказать подмасливают дорогу гов… у». Это не просто сальность. Увы, но постоянное переедание, а также неуемная страсть к мучному и сладкому уже к двадцати годам «подарят» ему сначала хронический запор, а затем и геморрой. Вскоре сам факт опорожнения кишечника превратится для него в радостное событие… Письмо к Данилевскому: «Ничего не случилось в дороге, кроме только того, что сегодня поутру поср… л на дороге и от радости позабыл на том же месте, где поср… л, моего итальянского Курганова».

Родственные души

Наружность Гоголя была очень непривлекательна. Кто не знал его в лицо, тот никогда бы не догадался, что под этой некрасивой оболочкой кроется личность гениального писателя, которым гордится Россия. «Боже мой, что за длинный, острый, птичий нос был у него! Я не мог на него прямо смотреть, особенно вблизи, думая: вот клюнет, и глаз вон» — вспоминал о нем современник. Если к «птичьему носу» добавить длинные, давно не чесанные и не мытые волосы, безобразный по виду и цвету костюм, то картинка получится далеко не живописная… О неряшливости Гоголя ходили целые легенды, и именно она была причиной всех язвительных шуток над ним. Он редко когда мыл себе лицо и руки по утрам, всегда ходил в грязном белье и выпачканном платье. В юности, во время учебы в гимназии, из-за него неряшливости и золотушного вида (у него текло из ушей) многие ученики брезговали подавать ему руку, отказывались брать его книги — это был настоящий ад для нормального человека. «Гоголь постоянно косился на нас, держался в стороне, всегда смотрел букою…» Нет сомнения в том, что он остро переживал свою безобразность. Никем не любимый, он внушил себе, что он неловок, безобразен, безнадежен. И потому всегда сторонился незнакомцев. Если он ехал в дилижансе, то, чтобы не разговаривать с попутчиками, отворачивался к окну и делал вид, что спит… Если в обществе находился кто-то ему незнакомый, от него нельзя было услышать и слова… Как только являлся гость, Гоголь исчезал из комнаты, а если приходили к нему, то он и вовсе сбегал, используя для этого окно…

Кровать матери Гоголя. Ковер ткали вручную по эскизам Гоголя.

У Николая Гоголя было четверо сестер. Сын одной из них женился на внучке Александра Сергеевича Пушкина. Они жили в хуторе Гоголевом в конце 19 столетия.

Перед этим после смерти родителей территория была поделена между двумя сестрами, третья сестра отказалась от наследства. Дом и флигель были снесены, всё было застроено по новой.

После Второй Мировой войны хутор был разрушен полностью вместе с Гоголевскими постройками.

В советские времена всё застраивалось заново и реконструировалось.

Часы привезены из Лондона. На то время являлись символом богатства и роскоши.

Сервиз матери Гоголя

Барсетка отца

Двадцатилетним молодым человеком Гоголь приезжает в Петербург. Ищет места, нуждается. Выпустил под псевдонимом свою поэму «Ганц Кюхельгартен», где говорит в предисловии, как будто от лица издателей: «Мы гордимся тем, что по возможности споспешествовали свету ознакомиться с созданием юного таланта». В журналах жестоко высмеяли и предисловие, и саму поэму. Гоголь бросился по книгопродавцам, отобрал свою книжку и сжег ее. «В 1832 году, — рассказывает Вересаев, — уже автором „Вечеров на хуторе близ Диканьки“, Гоголь приезжает в Москву — и в подорожной своей делает подчистку: вместо „коллежский регистратор“ (один из самых мелких чинов) пишет: „Коллежский асессор“ (штаб-офицерский чин, которым так гордится Ковалев в гоголевском рассказе „Нос“). И это с той целью, чтоб под таким чином фигурировать в списке приехавших, публиковавшемся в „Московских Ведомостях“. Ну, чем не Хлестаков?»

Выпускает в свет «Арабески» и, совсем как бы мог сделать Чичиков, пишет издателю: «Пожалуйста, напечатай в „Московских Ведомостях“ об „Арабесках“ в таких словах: что теперь, дескать, только и говорят везде об „Арабесках“, что сия книга возбудила всеобщее любопытство…»

Только-только познакомившись с Пушкиным и уже успев подвести его (обещал доставить «Повести Белкина» из Царского в Петербург и не заехал за рукописью), Гоголь ставит Пушкина в неловкое положение, наказав знакомым без согласия последнего писать ему, Гоголю, «на имя Пушкина в Царское Село». Для чего? Для эффекта, для понта, для создания соответствующего реноме. Конечно, это — дурной тон, Гоголь понимал это и, чтобы сгладить неприятные последствия, письменно извинялся и изворачивался…

Странный, очень странный… Как пишет В. Вересаев, ссылаясь на П. А. Кулиш, со слов А. О. Смирновой: «Глава первого тома „Мертвых душ“ оканчивается таким образом: один капитан, страстный охотник до сапогов, полежит, полежит и соскочит с постели, чтобы примерить сапоги и походить в них по комнате; потом опять ляжет и опять примеряет их. Кто поверит, что этот страстный охотник до сапогов — не кто иной, как сам Гоголь? В его маленьком чемодане платья и белья было ровно столько, сколько необходимо, зато сапог — всегда три-четыре пары…»

«Будьте живые, а не мертвые души!» Когда Гоголь был маленьким, его бабушка, Татьяна Семеновна, рассказывала ему о божественной лестнице: ее спускали с неба ангелы, подавая руку душе умершего… Последними словами Гоголя были: «Лестницу! Поскорее давай лестницу!». После его смерти среди многочисленных бумаг был обнаружен странный лоскуток бумаги с запиской, написанной, судя по всему, уже после сожжения второй части «Мертвых душ»: «Будьте живые, а не мертвые души!» Странная вещь: человек, который никого не любил, включая самого себя, и всегда убегавший от яркого света и шума жизни, вдруг заявляет: будьте живые души! Что это — сожаление об утраченном? Неожиданный вывод после подведения итогов жизни? Божественное озарение? Возможно… Однако больше всего это похоже на завещание. Может быть, это и есть то самое главное, что хотел сказать нам, своим потомкам, великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь.

Как писала сестра Гоголя Анна Васильевна, за границей писатель надеялся получить от кого-нибудь «благословение», и когда проповедник Иннокентий подарил ему образ Спасителя, то писатель воспринял его как знак свыше ехать в Иерусалим, к Гробу Господню.

Однако пребывание в Иерусалиме не принесло ожидаемого результата. «Ещё никогда не был я так мало доволен состоянием сердца своего, как в Иерусалиме и после Иерусалима, — говорил Гоголь. — У Гроба Господня я был как будто затем, чтобы там на месте почувствовать, как много во мне холода сердечного, как много себялюбия и самолюбия».

Комната великого мистика, где он писал свой роман «Мертвые души». Женщин он считал нечистой силой и старался не пускать туда, где жил. Если же какая-то из женщин осмеливалась войти, он тут же приглашал местного священника, и тот с кадилом выкуривал все комнаты, после этого писатель чувствовал облегчение и успокаивался.

Гоголь очень любил путешествовать по Европе, особенно любил Италию, и привез из одной своей поездки «Всевидящее око», которое разместил в своей комнате. На видео, где снят кабинет, отчетливо видна эта картина, наводящая ужас на посетителей. Всевидящее око следит за вами, в каком углу комнаты вы не находились бы.

П. Анненков свидетельствует, что Гоголь поражал странностями. У него была страсть к рукоделию; с величайшей старательностью кроил он себе платки и поправлял жилеты. Писал только стоя, а спал — только сидя. Однажды, во время приступа малярии (он заболел ею в Италии) его тело сильно окоченело, и присутствовавшие решили, что он умер… С тех пор, боясь как бы его вновь не приняли за мертвого, он проводил ночь, дремля в кресле и не ложась в постель. С рассветом он взбивал и разметывал свою постель для того, чтобы служанка, прибиравшая комнаты, не могла ничего заподозрить… Страх быть погребенным заживо преследовал его всю жизнь.

Одна из многочисленных причуд писателя — страсть к катанию хлебных шариков. Поэт и переводчик Николай Берг вспоминал: «Гоголь либо ходил по комнате, из угла в угол, либо сидел и писал, катая шарики из белого хлеба, про которые говорил друзьям, что они помогают разрешению самых сложных и трудных задач. Когда он скучал за обедом, то опять же катал шарики и незаметно подбрасывал их в квас или суп рядом сидящих… Один друг собрал этих шариков целые вороха и хранит благоговейно…» По воспоминаниям Дмитрия Погодина, Гоголь любил совершать продолжительные пешие прогулки… дома. «В крайних комнатах, маленькой и большой гостиных, ставились большие графины с холодной водой. Гоголь ходил из одной в другую и через каждые десять минут выпивал по стакану. Ходил Гоголь всегда чрезвычайно быстро и как-то порывисто, производя при этом такой ветер, что стеариновые свечи оплывали, к немалому огорчению моей бережливой бабушки. Когда же Гоголь очень уж расходится, то моя бабушка, сидевшая в одной из комнат, закричит, бывало, горничной: «Груша, а Груша, подай-ка теплый платок: тальянец (так звала она Гоголя) столько ветру напустил, так страсть». — «Не сердись, старая, — скажет добродушно Гоголь, — графин кончу, и баста»…

Хлестаков в жизни «Во мне заключалось собрание всех возможных гадостей, каждой понемногу, и притом в таком множестве, в каком я еще не встречал доселе ни в одном человеке» — признавался Гоголь. И тут же добавлял, что большую часть своих пороков и слабостей он передавал своим героям, осмеивал их в своих повестях и таким образом избавлялся от них навсегда.

Комната имела отдельный выход в вековой сад. Гоголь любил писать за закрытыми дверями, потому никто не знал, где он на данный момент находится: в кабинете или в саду.

Жилетка Гоголя. Его рост составлял 158 см

Великий сладкоежка Гоголь был образцовым сладкоежкой. Мог, например, без посторонней помощи съесть в один присест банку варенья, гору пряников и выпить целый самовар чаю… «В карманах брюк у него всегда был запас конфет и пряников, он жевал не переставая, даже в классах во время занятий. Забирался куда-нибудь в угол, подальше от всех, и там уже поедал свое лакомство» — так описывает Гоголя товарищ по гимназии. Эта страсть к сладкому сохранилась у него до конца дней. В его карманах, постоянно оттопыренных, всегда можно было отыскать уйму всяких сладостей: карамелек, крендельков, сухариков, недоеденных пирожков, кусочков сахара… Когда сахар в кармане таял и он начинал слипаться, Гоголь снимал фрак или панталоны, выворачивал карманы наизнанку, тщательно вылизывал языком слипшуюся ткань и… опять забрасывал в них новую порцию сластей. Особенно любил Гоголь послеобеденные чаепития. Вот что рассказывает об этом Михаил Погодин, друг и издатель Гоголя: «Запас отличного чаю у него не переводился, но главным делом для него было набирать различные печенья к чаю. И где он отыскивал всякие крендельки, булочки, сухарики, — это уже только знал он, и никто более. Всякий день являлось что-нибудь новое, которое он давал сперва всем отведывать, и очень был рад, если кто находил по вкусу и одобрял выбор какою-нибудь особенною фразою. Ничем более нельзя было сделать ему удовольствия. Действие начиналось так. Приносился ужасной величины медный чайник с кипяченою водою… и… начинаются наливанья, разливанья, смакованья, потчеванья и облизыванья. Ближе часа никогда нельзя было управиться с чаем. «Довольно, довольно, пора идти!» — «Погодите, погодите, успеем. Еще по чашечке, а вот эти дьяволенки, — отведайте, — какие вкусные! Просто — икра зернистая, конфекты!»

В Италии, когда он обедал в ресторане, местные посетители сбегались смотреть, как он ест, для того чтобы возбудить в себе аппетит: Гоголь ел за четверых… И наоборот: «Бывало, зайдем мы, — рассказывал Золотарев, — в какую-нибудь тратторию пообедать; и Гоголь покушает плотно, обед уже кончен. Вдруг входит новый посетитель и заказывает себе кушанье. Аппетит Гоголя вновь разгорается, и, несмотря на то, что только что пообедал, заказывает себе или то же кушанье, или что-нибудь другое». При этом он говорил удивленным приятелям, что «это все ничего не значит, у меня аппетита настоящего нет. Это аппетит искусственный, я нарочно стараюсь возбудить его чем-нибудь, да черта с два, возбужу, как бы не так! Буду есть, да нехотя, и все как будто ничего не ел…» Хороший матерщинник — плохой любовник Ф.

Усадьбу Гоголя обрамляет сад. Летом изумрудно-зеленые пятна изящно организуют пространство сада и спасают от жары. Осенью играют контрастами, а зимой дают глазу отдых от ослепительной белизны нежного пухового покрывала снега. Интересна история его озеленения: Николай Гоголь становился спиной к саду, лицом к реке и бросал за спину камень. Где камень упадет — там сажают дерево.

Пруд

Романтический грот естественного происхождения, где Николай Васильевич любил работать в жару. В самые жаркие солнечные дни сюда не попадало ни лучика солнца, а внутри всегда была приятная прохлада. Вокруг грота выстраивали дворовых, и никто не смел потревожить писателя во время его работы.

Когда у Николая Васильевича что-то не получалось, он свои работы… сжигал! Чтоб, по его словам, освободить место для новых работ. Поэтому на Полтавщине считают, что 2-й том «Мертвых душ» Гоголь сжег не в припадке безумия, а по своей давней привычке.

Принято загадывать желание, сидя на камне.

В 1931 году во время перезахоронения Гоголя с Данилова монастыря на Новодевичье кладбище собрались сотни почитателей его таланта. Когда гроб подняли на поверхность, люди будто сошли с ума, они накинулись на мощи великого мистика и растянули его по косточкам на сувениры. «Людям» начали сниться такие кошмары, что они вынуждены были собрать и прикопать на могиле всё, что взяли.

Церковь напротив имения, это не старая восстановленная церковь. Это церковь, построенная местным бизнесменом за 1 неделю, которая не имеет отношения к семье Гоголя. Место от старой церкви находится чуть левее, на её месте крест. Денег на восстановление нет…

Сотрудница музея поделилась впечатлениями после съёмок передачи «Битва экстрасенсов», которые проходили в музее Гоголя:

— Мы после выхода передачи канал СТБ не смотрим. Они приехали за несколько дней, всё в мелочах разузнали, сказали, что экстрасенсы будут с завязанными глазами, но по приезду всё было наоборот: глаза завязали прям перед входом на усадьбу. Экстрасенсы ничего нового не рассказали, лишь повторили то, что было поведано экскурсоводами накануне. От себя же добавили, что дух Гоголя запугивает нас. Сочинили версию о его нетрадиционной ориентации. Одна Хелен сказала, что по пуговицам одежды писателя чувствует, насколько добрым он был. Радует только одно, что после выхода передачи, массово хлынули туристы. Гоголянам вход в музей бесплатный, но, по словам местной жительницы, никто из них туда не ходит: — Я была там последний раз в первом классе. А что там делать? Было бы интересно — пошла. Завтра у нас День села, точную дату не помним, потому будем отмечать три дня подряд.

Потерявшийся водолаз, накладные ресницы «с характером», отказывающиеся лепиться, летающая корона, ученики, брошенные своим руководителем в последний момент. Казалось бы, что здесь общего? Общее есть – это участие в танцевальном талант-шоу «Dancing Queen Kramatorsk 2017». 29 апреля прошло танцевальное шоу, в котором мне выпала честь занять почетное место среди членов жюри. Осветить историю развития танцевального искусства в одном шоу – задача не из легких. Например, отдельно взятым двум авторам потребовалось выпустить 4 тома, чтобы рассказать в них лишь о 800 танцах. Однако хореографам Златей Гоцкой и Анастасии Степанченко, подготовившим фееричную программу, как по мановению волшебной палочки, удалось провести зрителей не только сквозь джунгли афро-джаза, но и погрузить на морское дно, выплеснув на паркет.

Зов предков, облеченный в стиль, приковал внимание с первой минуты. Под музыкальные мотивы Африки жюри вместе со зрителями окунулось в пьянящую атмосферу свободы, представив себя на раскаленном песке, набегающем волна за волной, под знойным солнцем. Недаром психотерапевты рекомендуют афро-джаз как психологическую разгрузку. Члены жюри так раскрепостились под ритмы танца, что не успели вовремя оценить номер, как на танцевальном «горизонте» появился старомодный призрак целого века. Из поклонов и реверансов, точно отмеренных маленьких шагов, изящных поз на сцене правил менуэт – элегантности секрет. Придворный танец, в котором кавалер ведет партнёршу за кончики пальцев, нежно погрузил в эпоху правления короля Людовика XIV, заставив по достоинству оценить танец, достойный королей, произведший «революцию» в правилах бальных церемоний. Несмотря на то, что хип-хоперы с трудом сдерживались, чтобы не батлить, они органично влились в строй танцующих пар, изящно исполняя кокетливый менуэт.

В танце всегда есть место для импровизации. А там, где есть импровизация, есть место росту и развитию. Именно поэтому четвертым туром в конкурсе стала мисс непредсказуемость «Импровизация». Великая Майя Плисецкая говорила: «Люди воспринимают и жизнь, и искусство одинаково – тронет это душу или нет. Артист чувствует, когда он берет зал. Поэтому я не люблю ни про что, танец «ни про что». Он и в душе то ни про что. Верьте себе люди, если на вас это производит впечатление, значит, это хорошо, если нет – это не хорошо. Со мной было так, когда я была в Индии. Я танцевала там Лебедя, и никто не спросил про что это? Потом я танцевала там следующим номером па-де-де из «Дон Кихота» с трюками, с фуэте. Все индусы спрашивали: «А про что это?» – «Сама не знаю про что, про 32 фуэте. А это не трогает». В шоу, как и в любом проекте такого плана, было место и тому, что тронуло и тому, что не зацепило. Кто-то вышел из музыкального размера, станцевал немузыкально, кому-то не хватило сюжетных танцев, кто-то практически не использовал сложных и интересных движений, у кого-то эмоции захлестнули технику. Пожалуй, выразительность – самое точное определение этому процессу. Передать смысл, показать, почему ты танцуешь. Танец несет в себе нечто. И он должен быть выразительным, как и слова, которые мы наделяем ударением, когда хотим произвести эффект, высвобождая бессознательное, прикасаясь к сердцам зрителей, не оставляя выбора жюри. Кому-то стало горько от проигрыша, но без проигрыша не бывает побед. Состояться сегодня непросто. Помимо трудолюбия нужно везение и случай. Бывает, куешь счастье в одном месте, а оно притаилось в другом. Такие проекты заставляют задуматься и побуждают совершенствованию и развитию.

Организаторы конкурса, несмотря на то, что провести шоу такого формата финансово тяжело, проделали весомую работу, с гордостью заявили о себе и открыли новые возможности для всех желающих ближе познакомиться с танцем. Уверена, что у них бывали дни, когда они искренне говорили: «Всё! Нет больше сил! Будь что будет!» Но если вы — человек творческий, то ваше дело не даст вам покоя никогда, оно захватывает целиком и полностью. Сон несколько часов в сутки, мозг не останавливается ни днем, ни ночью. Во сне, как на репетиции, дергание ногами и крик: «Раз, два, три». И наутро уже хочется продолжать сладкую каторгу и двигаться дальше, репетировать до тех пор, пока навыки не будут доведены до автоматизма: так, чтобы, даже если бы танцовщица захотела ошибиться, не смогла. После шоу видишь фидбэк, эмоции людей, что людям это что-то дает, что есть какое-то развитие. И это всё больше и больше подстегивает двигаться дальше. Ведь больше всего убивает равнодушие, когда нет отклика от аудитории либо от города. Это очень интересный опыт, и в дальнейшем хотелось бы пожелать, чтобы такие чудесные коллективы имели возможность и поддержку заявлять о себе в других городах Украины, где очень разные бэкграунды знаний. Хореографам продолжать генерировать идеи, быть разными, планов иметь на сто лет вперед, и финансы на их реализацию не за счет своих кредиток, а благодаря поддержке администрации города и государства.

К сожалению, пока хореографы создают себе только оптическую картинку, какое в городе танцевальное шоу будет в следующем году, где найти средства для его проведения, и как заиграет зал после реконструкции. Одной из главных проблем, как Краматорска, так и Украины в целом, является современное понимание культуры, ее роли, которую она может играть в усовершенствовании общества и экономического реинтегрировании. Пока что это восприятие и формулирование культуры оставляет желать лучшего. Всячески создаются барьеры для тех возможностей, которые могли бы быть привнесены в страну культурными индустриями. Во многих европейских странах культурные индустрии уже являются выдающимися не только по экономическим индикаторам, но и по показателям обеспечения занятости и трудоустройства – это отрасли, в которых создается больше всего рабочих мест. Зачастую это огромнейшие работодатели для молодежи. В нашей же стране лучшие силы в поисках заработка уезжают. Какие девушки вывозятся из Украины и работают в ночных клубах, в варьете, в кользомации… Знаете, что такое последнее? Это когда вы танцуете на сцене в короткой юбке, а потом к администратору подходит мужчина и говорит, что хочет «вот эту крошку». Согласно прайсу раньше такие услуги стоили доллар в минуту. Но! Мужчина не имеет права дотронуться до вас без вашего согласия. Может с вами танцевать, общаться… Но если вы хотите, с вами воплощаю все свои эротические фантазии.

Сфера культуры нуждается в преобразовании и апргейде. Увы, но пока ни государство, ни простые люди не осознают в полной мере все ее резервы. Лица, которые принимают законодательные проекты, учат нас «патриотизму», но свое будущее гипотетически не связывают с этой страной. Сегодня модно рожать в Майами, модно отправлять детей учиться в Швейцарию. Это тот блок ценностей, который нам сегодня пропагандируют. Мы во всем хотим подражать только другим странам. Мы не хотим научить людей своей истории, культуре, языку. Бумажным душам все равно, как будут учиться остальные дети. Если бы у нас внесли законопроект о полном запрете на обучение детей чиновников за рубежом, чтобы их родные служили в армии, тогда стимулировали бы отечественный инновационный и образовательный потенциал культуры, а наших детей не превращали бы в ходоков за счастьем за бугром. Люди в министерстве, которые никогда не держали скрипку в руках, не занимались вокалом, не должны диктовать, как учить детей, это должны делать профессионалы, которые играют, танцуют, поют на лучших площадках мира. Только тогда наши школы будут в перфектном состоянии, ими будут хвастаться, а не бросать на выживание, а нашим звездочкам будет рукоплескать весь мир!

А я утверждаю, что стихи мои хороши (фр.). – Из «Мизантропа» Мольера (действие, явление 2). – Et moi je vous soutiens que mes vers sont trės bons.

Для многих из нас одобрение со стороны других людей – это как стакан воды, выпитый утром натощак, обязательная процедура или привычка. Приведу в пример Вуди Аллена, который не ходит на церемонии вручения «Оскара». Только однажды – в 2002-м году он приехал туда с короткометражкой о Нью-Йорке, через полгода после 09/11. Он относится к категории тех людей, которые не хотят попасть под влияние чужих оценок. Думаю, это очень здравый подход к собственному творчеству. Одна моя знакомая, журналист, удалила свой профайл из социальной сети «Одноклассники» только потому, что она не могла вынести того, что кто-то оценивал её фото: – Какой-то парень, которого я знать не знаю, решил, что он может ставить мне оценки, – пожаловалась она мне. – Как же научиться не зависеть от мнения других людей? Мнение других людей, особенно тех, кто нам очень дорог или является для нас авторитетом, очень сильно влияет на нашу самооценку и на уверенность в себе. Во-первых, надо всегда помнить о своей внутренней ценности, о чувстве собственного достоинства, кто бы что ни говорил о вас. Нужно научиться не принимать критику слишком близко к сердцу. Мнение другого человека – характеризует прежде всего его самого, а вовсе не истина, хотя кто-то слишком болезненно воспринимает чужие слова. Несправедливая критика чаще всего происходит от того, что таким образом критикующий хочет повысить чувство собственной значимости за ваш счёт. Критика будет существовать всегда. Вопрос в том, пойдёте вы ли вы на поводу критикующих, либо продолжите делать хорошо свое дело. Если внутренний голос подсказывает вам, что вы поступаете правильно, то не стоит беспокоиться о том, что скажут по этому поводу другие. Невозможно нравиться абсолютно всем. Нужно заранее смириться с тем, что всегда будут те, кому нравится, то что вы делаете, и те, которые будут вас критиковать. Быть самокритичным, выявлять свои слабые стороны и устранять недостатки – это своего рода закалка, которая чужую критику обезбаливает. Я всегда стараюсь придерживаться одного правила: никогда не спорить с тем, кто меня критикует или осуждает. Будучи писателем, я с особенным вниманием читаю критику и всегда стараюсь войти в образ мыслей, и следовать за суждениями критикующего, стараясь максимально сохранить объективность, отодвинув самолюбие на второй план, и желая согласиться, насколько это возможно, с авторским себяотклонением. Чаще всего я замечаю, что мы друг друга просто не понимаем, будто находимся на разных частотах. В таких случаях я либо не опровергаю критику, считая лишним оправдываться там, где не стоит, либо просто благодарю человека за его мнение, пусть оно и расходится с моим. Бывают случаи, когда я до того рассержусь на бестолковость, что принимаюсь за возражение, стуча по клавишам как дятел. Если человек не уверен в себе, он пытается оправдываться перед другими. Получать похвалы чертовски приятно, но их ни в коем случае нельзя превращать в главный стимул своей деятельности. Этот меганаркотик вызывает слишком быстрое привыкание. Не успеете заметить, как начнёте следить за реакцией публики, заниматься вэнити-гуглом, писать в поиске свои инициалы или «ФИО поиск по блогам», обижаться на тех, кто «хайпанул» вас (целенаправленно разозлил), вместо того, чтобы совершенствовать свое дело. Находить в критике рациональное зерно, научиться воспринимать оценку своих трудов, как бесценный дар, и оставаться при этом самим собой – ценная способность. Конструктивное восприятие – все, что я сделал(а), можно еще усовершенствовать.

Шаги правильного восприятия критики:

• акцентирование;
• осознание и выявление рационального зерна;
• корректирование недостатка;
• обеспечение условий, исключающих его рецидива.

Человек, у которого сложилось мнение о вас и вашей деятельности, часть вашего мира, а кого к себе притягивать, решать только вам. Негативные любители критики находят себе окружение из таких же негативистов и критиков. Все, что происходит у вас внутри, находит свое отражение снаружи.